David Rolland : « Vous en avez rêvé, un lecteur l’a fait : il s’agit d’un livre, de 9 pages. Merci l’auteur. » Impératif de circonstance : Agis de telle sorte que tu traites le boumeur aussi bien dans Dieu que dans le Dieu de tout autre jamais simplement comme un moyen mais toujours et en même temps comme une fin, un destin et de bon cœur.
Grande Cause Contre Viol
Le « bâton du Berger » met du bon cœur à s’employer
Mon cher frère et mes sœurs d’opinion, je n’aime pas le saucisson
Qui dit je peux pas faire mieux pour l’Instant n’est qu’à noyer
Je fais tout pour l’instant qui fait de moi Président du Foyer
On n’a pas d’argument pour dire en vérité, on doit la faire
On doit la faire en la disant, en attendant son droit de plaire
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| partisan des FOURS |
Chacun son genre dans le genre de chacun
Je sors avec ma sœur, pas celle du cousin
Je prie contre nous tous contre Monsieur Macron
Président, mon combat, c’est des camps d’attention
Quant à vous, Andrea, de votre condition,
le problème, inchangé, c’est la réputation
J’en partage un esprit, un bien et du commun
C’est d’un accord moyen dont je nie le besoin
Le 13 novembre 2022, David Rolland, 19h00.
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| Georges Izambard, ami et professeur de Rimbaud |
Le pari France (via Aden-Marseille)
Arthur
oracle par nature
voyant dans sa boule de cristal
tant de bons cœurs et tant de mal
régner depuis l’Antiquité
jusque à l’instant cité
faillit briser sa boule
Mais il comprit la foule
Arthur revint vers nous, plus tard
quand de sa poésie il eut fait son nectar
Il espéra longtemps en faire un beau métier
comme on attend de nous d’aimer la vérité
Quand il remit son pied malade à terre, un sol
jugé paradisiaque et nôtre par esprit d’un vol
ce fut nouvelle saine et presque sainte
Il faut bien honorer la plainte
Et depuis, on le voit, du Maine au Cap, jusqu’en Asie
Le Pape n’œuvre pas « pour Daesh servi par les nazis »
— LA VIE —
– GRANDE CAUSE NATIONALE PERPÉTUELLE –
L’X divorce, l’Y meurt. Pour l’X, c’est pire que l’Y. Sa condition X est le veuvage de la relation au relationnel. Or, toute mort est-elle un suicide ?
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Ils changeaient l’auteurIls changeaient l’artisteIls faisaient leur beurreIls sentaient, l’œil tristeIls allaient en piste à un train de malheurIls changeaient la viePas en amis, sans fleurOn leur avait promis qu’ils n’étaient pas racistesIls sentaient leur mérite, au creux des cons sexistesIls auraient pu s’intéresser au livre, aux nihilistes,Ils honoraient tant de morales, féministes,Peut-être Jésus-Christ, un jour, mais pas fascistesTu peux compter sur moi, je suis en conversionÀ leurs bonnes leçonsJe prends du mal ce qui est bonPresque tout ce qui fait tenir bon la baraqueNul n’est parfait mais on se perfectionne, on est des cracksParfois on changerait, croit-on, mais nonOn croit parfois, avant d’y être, et belle, au pied du bon
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| Louis-Ferdinand Destouches, en 1932, dit « Céline » par pseudonymie, nom de plume. |
dans l’instant présent,
survalorisation des chances de réussites sur le mode populacier
avec incitation publique
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| René Descartes (1596-1650), d’après Frans Hals |
La culture et l’éducation de France a la haine de la vocation. Elle la démoralise, la harcèle, la violente. Sauf si la vocation parvient à décrocher les diplômes que les mentalités attribuent faussement au « mérite ». Mais comment un jeune harcelé et agressé avec des coups, des préjugés et la haine de ses origines peut-il croire que l’égalitarisme le protège ? Face à l’acharnement qui le frappe quand il réussit, car la perversion y voit son échec, comment ce jeune peut-il s’intégrer ? Contre la perversion qui le saccage dès qu’il échoue, car l’acharnement y voit sa réussite, pourquoi ce jeune gêne-t-il ? La seule réponse qu’on lui donne est celle-ci : « Parce que ». C’est la réponse d’un enfant de classe de maternelle peu éveillé. Est-ce l’idéal français qui s’exprime là ? L’idéal infantilisant ? L’idéal, son concept, ne serait donc qu’une infantilisation à laquelle on devrait renoncer ? Dans ce cas, la réussite du peuple de France serait un triomphe. À moins que le gâtisme allié à la putasserie de la volonté, triplées d’une perversité qui déserte l’esprit dans l’espoir de prostituer la matière, la « matière » étant dans notre système de volailles :
1. la jeunesse.
2. la femme, de la fille aux grands-mères.
a. les gaulois convaincus,
b. les réincarnés forcenés,
c. les colériques qui ne cherchent la foi qu’en mentant,
d. les sectaristes qui tiennent l’inverse pour chose possible et le néant pour une évidence sur laquelle ils ne reviennent pas. Un instant dure pour eux une zeptoseconde (« c’est 10 puissance moins vingt et une seconde ! Il s'agit d'un temps extrêmement court : un billionième de milliardième de seconde » — France Culture, dans Le Journal des sciences, le 19 octobre 2020). Pour ces sectaires les instants sont nombreux, mais leur vie, relativement parlant, leur paraît plus courte, peut-être, parce que moins riche d’une vérité qui sert la vie, qu’à ceux qui acceptent les différences cultivées, mais que la culture de la division ennuie. Bien que l’ennui soit une brique de base qui importe à toute culture d’élévation, personne de sensé ne daigne tolérer que la culture se passe dans l’ennui imposé, à des vivants, par des sectateurs du culte de la mort. L’exclusion programmée et systématique d’une minorité jalousée se nomme soit racisme, soit sexisme, soit nihilisme. Le nihilisme, dans ce cas précis, peut se nommer : favoritisme pour élever au pouvoir les décadents, tout en provoquant la déchéance des individus les plus sains, pour improviser un truc, une bricole qui humilie l’Allemagne post-nazisme pendant… « Pffffff ! Je sais pas ? J’ai oublié. Bref. » Cette logique est celle de la croix gammée, ou de la svastika, il suffit de penser à ce symbole honni et proscrit pour apprécier la chute des uns quand les autres s’élèvent, par la volonté de fer de l’injustice : au croisement, au centre, c’est l’oeil du néant, de la rencontre, criminelle et sanglante, stupide et sans âme, indifférente, humiliante.
Combien de pertes sur l’inconscience dans ce système de fous malsains, limités au jugement, à la réputation et aux caprices ? La seule chance de la jeunesse de France sera que cesse d’agir en France la haine de la chance de l’autre. L’amour, le couple, la réussite, la famille et la vie ne poussent que sur un sol où la chance est respectée.
Un nihiliste des plus actifs au service de la pourriture est mort. Un mort en moins ici a enfin trouvé la vie. Il s’appelait Noël, il avait femme, enfants, salaires, épargne, vie bourgeoise, droits fondamentaux, privilèges de classe, j’en passe.
Ils disent : Dieu et le père Noël, idem. Autant dire : l’amour dont ils privent ce qu’ils marquent du néant.
Suis-je un philosophe ? Est-ce que je n’exagère pas, mon diagnostic du mal ne souffre-t-il pas de quelques approximations, mon discours peut-il prétendre à mériter le titre de la vérité ? Depuis que je suis un écrivain, je n’ai jamais trahi, dans mon métier, dans mes écrits, la vérité, la bonne cause de la vérité. Cette bonne cause a deux titres. Le premier titre est l’autre mot pour dire la bonne cause. Le deuxième titre est le terme le plus exact pour évoquer l’être de la vérité. Tous les deux y travaillent, c’est tout un. Les êtres vont toujours par deux.
Yves Klein Pierre Soulages
Pour la beauté du geste,
Je commencerai par
Casser la gueule au guest :
Antoine Gallimard.
Puis je rafraîchirai,
du poing, Jean-Pierre Siméon.
Rhabillé et coiffé,
Il schlingue encor sous les néons.
Sur la gueule d’angel
d’un porc : Christian Prigent,
J’imposerai mon sel,
D’un chef intelligent.
Je taperai d’enfer
Laurent Albarracin
En poète primaire
Jamais en assassin
Je battrai Serge Pey
Pour honorer les phrases.
Venger ? L’intention paye !
Quand on n’a que des bases…
Des poètes menus
Viendront prêter main forte
À leurs copains connus,
À leur poésie morte.
Je les vois quand j’apporte un « David »
À ces traîtres rebelles :
Ça lit « Hitler », puis ça lapide
La poésie fidèle.
Alors justice au corps, j’irai aux cimetières
Pisser sur quelques morts dont le tort fut de vivre,
Et l’horreur fut réelle. Aux pervers en poussières :
Votre merde est reçue et rechiée — pas un livre.
